被告は自らの陳述で、祈りや聖書の議論、信仰を同じくする人々との交流が刑事訴追の唯一の根拠となっているが、自身の行為には犯罪の要素がなかったと主張しています。
書き起こし：
裁判長、最後の陳述の機会をいただきありがとうございます。私の弁護人はすでに法的根拠を述べましたので、私は弁論を繰り返しません。私は、裁判で調査されたことについて、自分がどのように理解しているかを率直に述べたいと思います。
私はクルガンで生まれ育ちました。若い頃から働くことに慣れており、建設業を学び、建設現場で働き、仕事を請け負ってきました。私は夫であり、家族もいます。家族のことを大切にしたいと考えています。チュメニでの賃貸アパートにおける早朝の家宅捜索は、妻と私にとって大きな衝撃でした。その後、私たちはクルガンに戻ることを余儀なくされました。現在は、建設関連のアルバイトをしながら、安定した仕事を探しています。これを申し上げるのは、同情を求めたり、証拠の代わりにするためではありません。ただ、事件資料の背後には一人の人間とその家族の生活があることをご理解いただきたいのです。
私は2010年にエホバの証人としてバプテスマを受けました。私にとって信仰とは、個人的な信念であり、生き方です。仲間から連絡があったとき、それは法的団体での職務や地位ではなく、聖書の助言や祈り、困難なときの助けを通じて人を支える機会だと感じていました。私は、法的団体のメンバーとなったことはありません。
私は特定の事実について争いません。録音には私の声が入っており、Zoomによる3回の集まりに参加し、電子メールのやり取りには私のメッセージも含まれています。しかし、これらの行為について起訴側が犯罪的意図があるとした結論には同意できません。裁判では、私がキリスト教的中立について、「ヨベルの年」について話し、祈った発言部分が再生されました。私が中立について語った際、それは戦争への参加を拒否し、他民族への敵意を持たないことを意味しており、人や国家への対立を意図したものではありません。「ヨベルの年」についての話は、負債を赦し、貧しい人々を思いやるという内容でした。祈りは神への呼びかけでした。
私は、祈りや聖書の読書、信仰の仲間との交流が、禁止された団体の活動継続を意味するとは考えていませんでしたし、今もそうは思っていません。私にとっては信仰の表現でした。他の宗教、民族、思想を持つ人々への憎しみを感じたことも、人々に敵意を持つよう呼びかけたこともありません。
私は、2017年最高裁判所による当該宗教団体の解散決定については争いません。事件に添付された控訴裁判所の決定書には、裁判所は宗教的信念やその表現方法の合法性は評価しなかったと記されています。私は、これらの団体に関する決定と、自分自身が何をしたかという問題を区別していただくようお願いします。私の信仰そのものをもって具体的な行為の証明としないようお願いいたします。
また、弁護側からは、私に割り当てられている機能の一部が宗教ハンドブックの一般的な記述と一致していることにも言及がありました。このような一般的な一覧と、私個人に対して証明された具体的な行為を区別していただきたいと思います。
これらの年月は、私と家族にとって大変なものでした。何よりも妻が私と共にここまで歩んでくれたこと、弁護人の働き、親族や友人の支えに心から感謝しています。それらの支えがあったからこそ、私は恨みや敵意を持たずにこの時期を乗り越えることができました。私の信仰は、たとえ意見が異なるとしても、人を尊重し続けることを教えています。
このような状況下において、私はエホバ神に特に感謝しています。私の信仰と神との関係が、心の中の平和を保つ助けとなっています。聖書ではこの平和を「神の平和」と呼び、人の理解を超えたものであり、キリスト・イエスによって心と思いを守るものだと記されています。今この試練の中を通っているとき、これは単なる言葉ではありません。私は実際にその平和を感じており、神に感謝しています。
裁判長、どうか公正な判決をお願いいたします。私の具体的な言動そのものを評価していただきたいのであって、私が信者であるという事実だけではありません。私は犯罪を犯していません。祈り、人と交流し、自分の信仰に従って生活してきました。これらの行為と、検察側が押し付けている犯罪的な意味合いを切り離してご判断いただき、私を無罪としてください。